最近有空時會參加週四上午的禪坐共修，因為總能從法師的開示中得到幫助，提醒自己如何在生活中應用佛法。法師今天在講大慧宗杲給居士的書信中提到，居士在家修行是有可能比出家人修得還更好，這給在場的所有人打了一個強心針，增加了大家的信心！
一般人都認為離開喧囂的紅塵，在深山裡少了冤親債主的羈絆，修行會更容易些。法師問大家，在深山修行就不會有冤親債主了嗎？他提到一個在山裡修行的出家人的故事，有一隻鹿每天都固定會在出家人住的地方出現，時間一長，感覺好像在這荒郊野外跟他作伴一樣。過了一陣子，鹿出現的頻率開始不規則，出家人的心也開始起伏，想像鹿到底發生什麼事了?
接著法師提到玩物喪志這個成語，人們搜集把玩茶壺、古董、玩具、打電動等愛不釋手的行爲，何嘗不是另類的冤親債主呢？這讓我理解到不管我們身在何處，只要心有任何的繫念，無論是對人、物、事、自我，甚至是對法，都是著相，都會障礙我們的修行。
法師分享大慧宗杲給居士的書信中，提到出家人修行是由外打入，力道弱。因為出家，已經
排除很多外緣，當起煩惱時，不能靠聽音樂或打電動來轉移注意力，所以較容易開始往內看
自己的意識活動；而在家居士們則是由內打出，力道強，因為外境始終存在並一直在變化。若要修行就得直接向內觀察自己的起心動念，所以其實力量會更大。結論是：即便在家修行有著各式各樣的境界，只要我們在對境時，能常想起並運用佛法，保持清淨心，不讓身口意造惡業，一樣也可以修行得力。
但問題往往就出在這兒，很多人在面對境界時，雖知道佛法對我們有好處，但卻都想不起來，或是用不上。這是因為雖然理解，但法並未真正內化成為我們的一部分！法師問大家這要
怎麼解決呢？有人回答說要生起慚愧心，這也就回到了 聖嚴師父教導大家的，藉由發自內心懇切地拜佛的動作，來幫助我們生起慚愧、懺悔、感恩、謙卑的心，提升自己的人格。所以常興法師提醒大家，修行其實可以從最簡單的、最基本的拜佛開始！
文：林寬雲
圖：舊金山道場
