明白只有一個心智，一切皆是心智。此心智即佛心。我們都擁有佛心。當我們與他人交談時，我們是在與佛對話。心智有兩種現實:絕對現實和相對現實。心智有思想、現象 、輪迴、相對現實和絕對現實。絕對現實是不生不滅、不變不移的。相對現實卻是生滅變化的。現象是相對現實，就如我們所生活的世界，具有出生和死亡、快樂和痛苦、戰爭和和平 、好天氣和地震等。輪迴也是相對現實，是虛幻的，如同夢境。輪迴包含了所有現象，如桌子、椅子、汽車、道路、房屋、人和動物，以及其他輪迴世界中的天神。所有這些都不是真正存在的，它們是空的。作為人類和有情眾生，我們的能力是有限的，而心智的能力卻是無限的。對「心創造一切」的認識以及認識到我們真正的本性—— 佛心，我們就能體會到無限的潛能和無限的創造力。
每時每刻運用佛心來觀察心，不管是否在坐墊上。醒著的時候，觀察身體、心靈和言語，讓念頭生起時，自然地出現和消滅，不要攀緣於它們或讓它們形成一個故事。比如：我忘記給植物澆水了，有多久沒澆水了? 然後衍生出如果會忘記澆水就不應該種花，應該只買自動澆水的植物。
曾有人拿著燃燒的煙從身邊經過，燒到了我的手，本應該讓它過去，但我卻反覆責罵那個人;有次和朋友在公園散步，她不小心踩到我的腳;或在超市結賬，一個陌生人插隊;開車時，想起一件應該做但還沒做的事，於是責怪自己，注意力分散還差點出車禍。現在我知道責怪自己或別人，就是責怪佛，責怪佛是愚蠢的。
在日常生活中保持就像在禪修時一樣，吃飯、走路、工作、運動、交談或沐浴時都保持覺知。也像生活在一個溫和舒緩的修道院裡，每天如此，全天候不間斷地以正確觀念修行。相信心具有無限的潛能和創造力，通過身、語、意在輪迴中顯現智慧。讓心觀察自己，無論在蒲團上或日常生活中。
心的創造力無限，會將想法投射到自己身上，創造出故事和事件。輪迴和痛苦也是投射，就像一場噩夢，虛幻不實，空無一物。然而，輪迴並不與心分離。「虛幻」的輪迴存在於 「真實的」心之中，並不與「真實的」心分離。修行以認識到看似真實的現實其實是虛幻的，並且揭示絕對的現實，不生不滅，永恒不變。Gilbert說，他以正見來修行禪定的方法，沒有正見的禪定是沒有成效的，也不會帶來大智慧。願大家都能成功地獲得智慧。
原文參考：https://www.ddmbasf.org/dharma/20240921_GilbertWorkshopSharing
文：盧貝拉
圖：舊金山道場
