果慨法師帶領的四天三夜的《法華三昧懺儀研修營》結束了，是一次非常不同的經驗。以往參加的懺儀多是以法會的形式進行，因為不熟悉文字，往往有些匆忙。然而這次的懺法完全是以自己的速度進行，自己安排行或坐，室內或室外。這樣更能看見自己的身心狀況，從而與懺文結合，深入內心並能及時調整身心。
頭兩天因為不熟悉文字，所以拜得很慢，誦經也較慢，希望看清楚文字，有思考體會的過程。因為是自己獨立誦，加上懺堂中安靜、專注的氣氛很攝心，在起誦各大菩薩名號時，就感覺到各大菩薩是如此真切。每座懺由三個部分組成：拜懺、誦經、禪觀。動靜結合，適合觀想與體驗，使身心逐漸安定，即使身體的不通暢與困頓感還在。
第三天，發現有很多章節，也想試試看是否能適應快的節奏。於是提起精神，集中心念。連續不斷輕快地拜懺、經行、誦經。一兩個小時後，就覺得腰腿都痠困，似乎撐不下去了。於是放鬆，不去想它，專注當下做的事情。室內室外都看到每個人在專注地用功，或走或坐或站，形態各異，都在一心讀誦、懺悔。安定的力量彷彿一個場域，自己只是其中的一點，被無形的力量推著，居然連續一整天都沒有休息停頓，包括吃飯也只是不同的動作，一樣的靜默，一樣的專注。彷彿置身淨土，無驚無怖，無顛倒、妄想，無攀緣、散亂，慢即是快。到了下午時分，身體通暢了，禪觀時，很容易安定。
還沉浸在圓滿完成《法華懺》的感動、喜悅之中，和對法師開示的歡喜、感恩之時，隔天早上卻看到一則美國著名商學院華人教授殺妻的消息。涉案者竟是自己熟悉的同學，曾經的鄰居。震驚、痛心之餘，想像那是累積了多少年的怨苦，不禁感慨萬千——身邊多少在美的華人家庭飽受各種矛盾、情緒的折磨；披荊斬棘的精英們可以征服世界，卻無法安放自己！然而，剛誦完的《法華經》〈安樂行品〉就已清楚地交代應如何安頓身心。如第一菩薩行處，「住忍辱地，柔和善順而不卒，心亦不驚，又復於法無所行，而觀諸法如實相，亦不行不分別。」
想到果慨法師結語時，以僧團的名義期望並殷殷囑託大家：既然學習到了安頓身心的法寶，就要走出去，因為沒有聽過的人更多，不會用的人是大多數！是的，同參們，大家任重而道遠啊！
文： 三車
