Gilbert老師這次禪三的開示，總是讓我升起一種「無上甚深微妙法，我今見聞得受持」
的殊勝感恩之情。在這短短的三天半時間內，Gilbert老師深入淺出、耳提面命，從不同的角度給我們傳遞一個無比深入根本的信息，那就是——以心觀心。
中文的「心」，在這裡的英文對應詞是Mind。這次禪修營我印象最深的幾句話中，就有「Mind watching Mind（用心觀心）」。Gilbert老師禪修營對我們講的第一句話，就是提問大家：「我們在打坐的時候，我們到底是在幹嘛？」寫到這裡，鼓勵大家不妨也想一想自己的答案。
我當時心裡的回答很淺顯，大抵也就是數呼吸一類。Gilbert老師則在三天反反覆覆告訴我們，當我們在打坐的時候，就是「Mind watching Mind（以心觀心）」。
Gilbert老師告訴我們，不論你以什麼方法打坐，最重要的是要瞭解正見（Right View（正知見））。我們每一個人都擁有The Mind（真心），也就是Buddha Mind（佛心）。不是你的心（your mind），不是我的心（my mind），而是Mind（心），The Mind（真心）。而Mind（心），就是那個最根本的reality（實相）。這世界上的一切，只有心是實相，其餘的一切都是虛妄的，因為一切都來自於心（everything is Mind；everything is created by Mind）。
Gilbert老師舉了一個非常形象生動的例子，他讓我們在腦海中先想像一個碗，再想像一座大山。接下來，讓我們想像把大山裝進碗裡。是不是很輕而易舉呢？是呀。但是在我們所以為的現實世界中，這是不可能的。但是Mind（心）是如此powerful（強大），可以輕而易舉地把一座大山放進一個小碗。
聖嚴法師在《聖嚴法師教禪坐》一書中提到過「自我肯定、自我提升、自我消融」，佛教也常常強調一種「無我」的概念。在參與Gilbert老師的禪修營之前，我對於「消融自我」或者「無我」的理解是非常字面的，只停留於奉獻和成就別人的層面。而Gilbert老師對Mind（心）的解讀，讓我對「自我消融」又有了更進一層的理解——唯有消融自我，才能Mind watch Mind（以心觀心）。而我們常無法讓Mind（心）觀照到Mind（心）的一個很重要的原因便是我們的ego（自我、我執）；ego（自我、我執）擋在「虛妄的我」和「實相的心」之間。而唯有消融自我 (the illusory self/ego blocking “Mind watching Mind” gone)，方可以心觀心、見到實相。
文：小熊
圖：法鼓山舊金山道場
