長週末的週日下午，近百人齊聚舊金山道場，參與了一堂別開生面的經驗分享課程。常啟法師曾於舊金山道場講述《證道歌》及《維摩詰經》。法師風趣的談吐、藝術家般精細的觀察與描述、解行並重的獨到心得，吸引了眾多粉絲。這次也不例外——各種各樣陌生或熟悉的面孔，從充滿期待和好奇到笑聲不斷又若有所思，結束時更是全場鼓掌，不捨得離開。

法師參訪三天就決定改題目分享所得。是什麼使見多識廣的他如此受觸動而急著分享呢？有幸與會的我拙筆摘錄印象頗深的幾點與大家分享。

一、快樂是什麼？
世人都尋找快樂。關於快樂的話題傳播最快。法師參訪Shasta Abbey時， 發現看起來很快樂的人並不知道什麼是所謂快樂。只知道：這樣就好，沒壓力，安住當下，不擔心過去或未來；如果貼上快樂的標籤，恐怕就會引來比較心，而無法快樂了。然而在苦樂兩極跳躍的現代人又是否能品嚐到真正的快樂呢？最撫慰人心的音樂，雋永深情；最讓人舒服的表情，淡然而安詳。如果不是去除了躁動，又如何體會寧靜的喜悅？

二、如何學習？
學習有幾個條件，其中學者的心態和教者的回饋最容易被忽略。法師很歡喜在擔任典座助理時找回了初學者的心態——只要專注在要做的事情上，以開放的心態認知新的事物，從錯誤中學習。人們往往會想向成功的人學習， 以為​​做了他們做的事情就可以成功。然而，很多時候並不是這樣。成功往往有很多因素和機會，條件環境變了，就不一定能成功了。而在錯誤中總結、反思、學習往往是更重要的一種能力。法師感慨於「大眼」法師謙卑的本懷，永遠保持平等的心態向每個人學習。常慚愧才能常進步。法師也對於教導他的人經常的讚美和立即的回饋印象頗深。他以初學的角度感受到學者在受到稱讚和即時回饋時所受的鼓舞。法師又以一位典座僧的故事講述了平等心即是辦道。

法師貫穿始終的教與學的體悟令我不禁想到，身為義工，我們又何嘗不需要對自己心態做一個反思——自己是否還有開放的、向新來的義工學習的心態？是否能看見他們身上不同的特質或觀念而虛心的、歡喜的學習？對待新的義工，自己是否常讚歎、即時回饋鼓勵，幫助他們成長，而不是避免跟他們再合作？像法師感嘆的一樣，向「慚愧僧」學習，讓我們常以搭衣偈自省，保持初學的心態、謙卑的本懷，以平等心護持道場，成就道業。

三、傳承
傳承是什麽？是堅持一貫有的，保持原汁原味，不得走樣嗎？法師從Shasta Abbey的法脈追根溯源，又從日常的觀察和互動中總結體悟，發現其一貫保持的不是表面的模仿，而是根據所處環境局勢的變化而因地制宜，隨緣展現的變。他們保持當年翻譯的戒行儀軌，但也還在譜曲和翻譯新的唱誦。當看到新的學員到來，僧團的每一個人都很認真的記住新人的名字，有的甚至學習漢語。什麼是可以變的形式？什麼是要保持和傳承的本質？這是值得我們深思的。主體年齡七十多歲的僧團中，每個人都是教和學的主體。這是一個老實修行的團體，又是一個活潑向上的團體，為我們樹立了西方弘法的榜樣。

聽完法師的分享，我感動於法師的自省和對弘法事業的認真態度。法師輕鬆幽默的說著故事，卻不斷地帶給我們省思。我們常說現代人學佛不易，富貴人難聽法。其實佛法又豈是哪一個人不需要的藥。財富爆棚的矽谷也是個壓力超常、憂鬱成風的重災區。如何使佛法讓這裡的人願意聽並且受益呢？這是法師提醒我們的課題。

文：三車
圖：法鼓山舊金山道場