堅定善所緣

新的一年期許自己有所長進,想嘗試不同組別的義工,於是在2024參加的第一個活動便是「禪修義工培訓活動 」。

整個課程除了學習到禪修內外護義工的工作法規及內容外,還有擔任初級禪訓班輔導學長的觀念及心態。

令我印象最深刻的是八式動禪,每個動作的要領講解和細節。八式動禪的每個動作都是由靜而動地去體會身體的一鬆一緊,然後去享受全身放鬆的感覺。以前我就只是「依樣畫葫蘆」 ,覺得自己跟著做也做得很好,這就是沒有照鏡子,自己看不見自己錯誤的盲點,忽視了很多的細節。在培訓的過程中有正確和不正確做法的對照組 ,錯誤的示範可以提醒大家不要犯同樣的錯誤,有警醒作用。 在了解到許多動作的目的、細節後,清楚地掌握正確的持守,才能做出動作的精髓,才可以真正配合心法達到 「身在哪裹,心在哪裹,清楚放鬆,全身放鬆」。

在練八式動禪中,我嘗試著把每一式的動作都做得很標準。我在想每一個動作都有它正確的姿勢,我雖模擬出類似正確的動作和姿勢,儘管它們看起來相似,卻也不會完全相同,於是我聯想到佛法中的「法住法位」。 每一個現象都有它的位置和狀況,我盡量做到標準而不貪求, 隨緣盡分即是。

法師更以小時候學書法寫字為例子。一開始學先從模擬寫字開始,犯錯只是一個過程,等到掌握了正確的方法,自己還要持續練習才可以把事情做好。就像做義工,在成長自己的過程中亦有利益他人。

要當禪修的義工,除了要自己身心安定外,還要幫助禪眾們身心安定,所以也要隨時用方法。在帶領禪眾和從旁提醒時要語氣平和,注意講話的表情,速度和頻率;協助或示範動作也要不挑剔,心態上要放下身段成就他人,在隨時觀照自己身口意的同時也要照顧到禪眾。

平常自己參加禪坐共修,只是跟隨著禪修義工們的帶領,從來沒想到義工菩薩事前需要有這麼多背後的努力,準備工作中還有心態上的調整。最後,以師父的話來勉勵怠隋的自己「受而不學那是懈怠愚癡 , 如果學而不持那是說食數寶」,要更好好學習,澄清正確的方法,觀念和心態,如理如法的,好好地修行和行持,以清淨所緣安住於心。

文:Vivian Hsu

圖:法鼓山舊金山道場

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我的大禮服

參加知客貴賓小組培訓的課程 ,每個人需穿著招待貴賓的大禮服出席。一眼望去,每位師兄姊都變得非常莊嚴,很不一樣!穿上了這身衣服就代表著法鼓山,就被賦予了神聖的使命,我們的定位就是象徵寺院形象的萬行菩薩。


每位師兄姊都面帶微笑,用端莊的態度來發心學習接待和茶叙的禮儀,如何操手,如何端茶、奉茶、加茶及遞麥克風……等等,學著如何以肢體語來溝通,課程非常詳細。禮儀是一個人内在素養和外在形象的體現,包含了語言、行為、表情、談吐、舉止等,都需要透過訓練,學習和練習才能培養出一個新的行為習慣。這堂培訓課程的目標是要讓學員成為做事讓人感動,說話讓人歡喜的招待,因此所有與會者無不戰戰兢兢,全力以赴。


藉著當義工來學習, 把自己的專長加上所學奉獻團體,繼續傳承,這樣必定能夠讓更多的人認識到我們的團體,而把佛法傳揚出去。師父說:生命的意義在不斷地學習和奉獻,不但成就了他人也能成長自己,以歡喜心、恭敬心、感恩心、 謙卑心來服務,全力配合,護念包容他人。做義工讓我們有機會學觀音,做觀音,行菩薩道, 進而達到奉獻即修行的境界。


我在想:為了穿上這件大禮服 ,我要學習斷煩惱,屏除貪瞋癡;我需要控制自己的貪欲,碰到好吃的食物要克制(不貪),這樣衣服才不會愈來愈緊穿不下; 要像菩薩一樣,以平等心歡喜招待任何人(不瞋);更要運用智慧給予每位來賓優質合適的服務(不癡),使他們能夠感受賓至如歸,這樣才能名副其實,配得上這件大禮服。


這件大禮服,讓我知道反省、知道奉獻、知道修行、知道行菩薩道。因為付出,消融了自我,生命在歷練中有了成長。 歡喜當義工,做一個快樂的學佛人。我的人生更有價值了!


文:Vivian Hsu
圖:法鼓山舊金山道場

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