戶外半日禪的充電體驗

本年度最後一回「戶外半日禪」在十月二十八日圓滿結束,非常感恩有這個因緣可以趕得上參加此活動。我在十月初轉換新工作,這份職務及工作時間和舊的工作完全不同,因此我已有一個月沒有機會到道場參加活動,心情忐忑好像失去生活的重心。終於,我在一次星期五工作會議上,得知週末不用輪值,當下第一個念頭就是查詢道場十月份的行事曆,然後晚上好好睡了一覺,準備參加次日的「戶外半日禪」。
當天早晨的氣溫異常低,但集合之後開始回暖,絕對是戶外活動的好時刻, 在師兄的帶領下做「八式動禪」及「暖身運動」後,我遵從 師父及眾法師過往的引導,在活動前許了願。我的願文是用「散亂心,集中心,統一心」把「心」放在「呼吸」及「步行姿態」上。由於觀察到自己肩頸部的肌肉因平常總是低著頭而緊繃,因此,我告訴自己要放下一切,放鬆心情,用「身在那裡,心在那裡」的方法好好地「享受」半日戶外禪。
在經行過程中,我的「心」放在腳下,步步踏實,跟著引領的師兄走,沒有刻意查看路面是否凸凹不平、我沒戴手錶,也沒刻意數自己走了多少步,只有觀照自己的呼吸是否順暢、走路姿勢是否頭頂著天,步伐是否跟前一個人保持固定距離。結束後小組分享時,大家都認同戶外經行是一項非常棒的活動,可以藉此觀照自己的「心」有多少程度上受到外緣的影響而產生「念頭」及是否正確地運用「方法」。
這一次「戶外半日禪」,讓我深深體會到「禪修」不單只對身體健康有益處,還能夠把書本中所描述的方法加以實踐。衷心希望各位師兄師姊們也能夠安排時間一起謢持這項禪修活動,讓它能永續下去,造福更多的人。
文:游演正

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佛學班的《心經》鈔經作業

感恩佛學班法師指定這樣的功課,這作業對弟子非常有幫助,可以檢測自己過去對「鈔經」的經驗及糾正偏離的方法。我對「鈔經」並不陌生,因爲我都在親友往生後「鈔經」迴向給往生者,但很清楚地知道自己的態度只像是在交差而已。以下是我在過去九天「鈔經」後的心得, 希望與大家分享。


一、字句前後顛倒
二、漏寫字
三、字體潦草
四、妄念


從以上四點可總結出「鈔經」是一門身心合一的修行。我以前最大的弱點,就是只背默經文而不是一字一句跟著經文鈔寫,所以常常出現漏寫單字,有時候甚至會把整句經文漏掉。字體潦草更是不在話下,東倒西歪而且不注意標點符號,整篇經文因此而撩亂,這些都是不尊重經典的表現。經過五天的努力觀察,自己的「弱點」及「習慣」已見改進,再也沒漏寫字句,只是在字體方面,尚需努力用心練字,不論是中文或是英文。


會開始檢視過去的「鈔經」經驗的最大的原動力,是來自於參加今年的「慈悲三昧水懺」法會。其中我最深刻的一段下卷懺文如下:


經中佛說:人身難得,佛法難聞,眾僧難值,信心難生,六根難具,善友難得。……又復無始以來,至于今日,或於法間,以不淨手,把捉經卷;或臨經書,非法俗語;或安置床頭,坐起不敬;或關閉箱篋,蟲蠹朽爛;或首軸脫落,部帙失次;或挽脫漏誤,紙墨破裂;自不修習,不肯流傳;如是等罪,今日至誠,皆悉懺悔。或眠地聽經,仰臥讀誦,高聲語笑,亂他聽法;或邪解佛語,僻說聖意,非法說法,法說非法,非犯說犯,犯說非犯,輕罪說重,重罪說輕;或抄前著後,抄後著前,前後著中,中著前後;綺飾文詞,安置己典,或為利養、名譽、恭敬,為人說法,無道德心,求法師過,而為論義,非理彈擊,不為長解,求出世法;或輕慢佛語,尊重邪教,毀呰大乘,讚聲聞道。如是等罪,無量無邊,皆悉懺悔。


弟子非常感恩師父所創辦的聖嚴書院,讓眾生能有機會追隨佛陀本懷,學習「正信佛教」的義理,並一起在菩薩道上自利利他共同修行。


文:游演正
圖 : 法鼓山舊金山道場

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