生命自覺──出家生活體驗營感想

「善哉解脫服,無上福田衣,我今頂戴受,世世不捨離」,這是我們在生命自覺營(出家生活體驗營)受戒搭衣時誦的〈  搭衣偈〉,直到今天在腦海中依然浮現著當天的唱誦。常言道:人身難得,佛法難聞,能夠有殊勝的因緣體驗出家的生活更加難得,所以我很感謝法鼓山舉辦這次第二十一屆的生命自覺營。

生命自覺營的作息除了前兩天是早上五點二十分起板(起床)外,其餘日子是早上四點十分起板。以八式動禪作為一整天的開始,早坐、早課、早齋,短暫的休息之後便是一連串的課程。雖然是很密集的時間表,但也讓我在這八天的短期出家生活中,學習到如何隨眾、入眾、依眾。因為這段日子需要守八戒,其中不觀聽歌舞,能讓我時常警惕自己,雖然在山上沒有任何音樂可以聽,但也要記住不要在心中響起俗世中的歌曲。當中也有提醒自己不要張望任何女眾,以免心中起了不應該有的想法。如果不遵守這些戒律,這次來參加自覺營就沒有任何意義了。

讓我感受最深刻的是朝山那一天。天還沒亮,我們眾人便在朝山的路上,三步一拜,一直到大殿外面。當我們到達後,一起做早課時,太陽開始緩緩升起,金光乍現,那感覺就像是努力走了一段路後,在終點迎來朝氣蓬勃的正能量,非常地圓滿。

最後一天是最捨不得的時刻,不僅僅是要離開清淨的道場,也是因為我們要捨戒了。在捨戒儀式中卸下搭衣的一刻,雖然跟自己說要用平常心看待,但還是不想那麼快就下山,回到原本的生活步調,心中可謂百感交集。

這八天當中穿着中掛、海青、搭衣,相比平常的生活,在行動上的確不太方便,但亦正是如此,讓我能時常觀照並注意自己的身、口、意三業,是否能夠相應於我在山上所穿的這身衣服本身的意義。

文:Henrick Yeung

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第二次參加「大普請」心得

這是我第二次以義工小組長身份參加大普請。首先要感謝負責安排整個活動的師姊,以及其他義工菩薩,讓我看到法鼓山活力充沛的團體精神。回想起今年一月份,我第一次帶領小組打掃觀音殿,那時候因為經驗不足,有一些工作分配做得不夠理想。所以當我知道這次要再次擔任小組長時,就立刻把過去的經驗整理一下,希望這次會做得更好。

這次我還是負責打掃觀音殿,小組的菩薩們很有耐心地聆聽整個流程的說明,也都很配合工作的安排。整個過程中,看到大家安靜地、不急不忙地打掃,我深刻感受到,禪修的修行已融入我們的生活中。

禪宗主張「行、住、坐、臥無一不是禪」。我想,就是因為這顆清淨心,大家才能夠把觀音殿整理得乾乾淨淨。當然,正如法師在活動開始之前所說,道場平常也會打掃和維持乾淨。在我看來,大普請不僅僅是找大家幫忙打掃環境,更是讓一些工作和生活忙碌,平日無法來道場的菩薩們,可以在這天聚在一起。

小組裡有師姊察覺到打掃的順序中有些地方可以改進,進而節省時間,這是大家溝通上的收穫。再回頭看看打掃之後的觀音殿,我看到了團體的力量和精神是如何的把事情一件一件實踐起來。透過「大普請」,也讓我看到自己不足的地方,原來自己在家𥚃並沒有努力去清潔好自己的地方。今後我要把自己的家當成道場看待,在各方面包括修行都要做到內(家)外(道場)一致。

文: Henrick

圖:法鼓山舊金山道場

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