自從2022年十月法鼓山舊金山道場開放週四的實體禪坐共修以來，常興法師幾乎在每次禪修結束以後，除了對共修學員關懷噓寒問暖，詢問當日禪坐的狀況以外，還會利用短短的十五分鐘開示。近期開示的內容是闡述宋朝禪師大慧宗杲（1089年—1163年）的書信。這些文言文的書信內容對一般讀者而言是一大挑戰；但是對於其中一些簡單的文字，如果自己閱讀，又容易不假思索自以為明白。然而，針對一封短短數行的信件，有時候法師會連續講解兩三個星期。學員除了偶爾對大慧宗杲有趣的譬喻， 例如「只抱得不哭孩兒」（指的是「向寧靜處躲根」這種逃避問題的做法），感到印象深刻之外，還常驚訝於某些字詞竟有如此大的學問，以及藏著對佛法如此深刻的體驗，甚至是對悟境的描述與了解。常興法師的開示使得平時不太會閱讀高僧著作的大家，有機會接觸並了解這位禪師的思想與教誨。

今天的開示是針對大慧宗杲寫給真如道人信中短短的一句話：「於一切境無依無住。無有分別。明見法界。廣大安立。」法師首先用一個例子解釋「依」：假如有一個人一直認為工作職位升等是很好的事， 那麼就是有「依」——有好壞上下的分別心。倘若那個人沒能得到希冀已久的職位，遂久久難以釋懷，始終忿忿不平，那就是「住」。只有做到心中不分別好壞、不執著於環境是否稱心如意，才能夠不墮入顛倒之境。

聽起來很容易，但是做起來很難。例如我前一陣子其實頗受干擾。鄰居家剛完成前後院整修，每晚都會打開後院小矮牆的新燈，在十二點左右才關燈。因為角度的問題，燈光會照到我的臥房，並在牆上投射出窗戶樣子的一大片光。就算窗簾關著，還是有一條像劍一般的光影投射在牆上。其實牆上那片光沒那麼亮，並不會像探照燈一般刺眼，但是對我卻產生了很大的罣礙。我總覺得晚上臥房要烏漆抹黑的才適合睡覺。看著牆壁上的光我就有一肚子的火——為何要侵犯到我的睡眠環境? 這就是「有依」。但是睡覺時有個安靜幽暗的環境對大多數的人而言是自然的需求。我如何跳脫出認為「關黑黑睡覺」才是對的這種窠臼？我該如何解決這個問題？該去解決問題，還是逆來順受？大慧宗杲如果遇到這種事，會作何反應？週四繼續參加禪坐共修然後繼續聽法師的開示，說不定會聽到答案。

文：羅演慧
圖 : 法鼓山舊金山道場