佛學班第三年上學期的課程，主要在講解菩薩道的精神和菩薩戒的意涵。以下將我的學習記錄與大家分享。

當我們討論菩薩戒時，所談論的不僅僅是一套行為準則，更是一種精神境界的體現。菩薩戒源自於佛教，代表著對眾生的利益和利他利物的追求。在修持菩薩戒的過程中，我們需要擁有無私的心態，將眾生的利益置於首位。這不僅僅是一種慈悲心，更是一種境界的提昇，一種對世界的看待方式，聖嚴師父所寫的「菩薩行」正是這種境界的體現。

菩薩戒的修持需要我們不斷地放下自我，放下執著和貪念，培養無我之心。這意味著要願意犧牲個人的私利，不斷地修行和修正自己，去幫助他人解除苦難。聖嚴師父曾說：「有戒可犯是菩薩，無戒可犯是外道。」我們持菩薩戒，必須時時提醒自己不用怕犯戒，只要知錯能改、能懺悔，就能繼續修持菩薩戒。

菩薩戒的精髓就是止惡、修善、利益眾生。止惡，就是要避免一切不善的行為，遠離貪、瞋、癡等負面情緒和行為。修善，是指積極行善，無論是言語、行動、還是思想上，都要努力培養善心和善行。利益眾生，是指一切行為都以利益眾生為目標，這也是菩薩精神的核心所在。

授課法師特別指出法鼓山的「心六倫」正是菩薩戒的具體實踐。「心六倫」是一套由聖嚴師父提出的道德倫理觀，包括家庭倫理、生活倫理、校園倫理、自然倫理、職場倫理和族群倫理。這些倫理準則強調了在家庭和社會中，如何通過尊重、理解和關愛來促進和諧，這與菩薩戒的精神不謀而合。

除了無私之心外，菩薩戒的修持還需要我們具備智慧、慈悲、和忍辱的心。智慧是指對事物本質的深刻洞察和正確認知，慈悲是指對眾生的無私關懷和深深的同情心。忍辱則是指在面對種種困難和考驗時，需要具備堅強的意志和毅力，這三者相輔相成，共同促進我們保持內心的平和與寧靜，以慈悲的心態去面對一切，進而向著菩薩的境界邁進。

最後，通過修持菩薩戒，我們可以逐漸超越對自我的執著，達到心境的解脫和寧靜。這不僅能夠使我們獲得內在的平靜和滿足，也能夠為眾生帶來福慧和利益。這是一條充滿挑戰和契機的修行之路，只有通過不斷努力和修行，我們才能逐漸領悟其中的奧妙，實現利益眾生、利他利物的大願。

文：方小玲  

圖：法鼓山舊金山道場