心中一直感恩自己是何其幸運， 就近的舊金山道場就有菩薩們發心護持每月一次的菩薩戒誦戒會。得受菩薩戒是此生超塵出俗， 不可思議的因緣。受戒之後對鍊心的方向有更深細的體會，能突破自心相的認知局限。於無路處能獨辟蹊徑而無懼，於亂相中心懷柔，遺世獨立而心安然。更何況還有越來越多的菩薩戒子們常伴左右，可以定期的誦戒， 以拂拭習性的侵染。

       平日俗事纏身， 很容易隨習氣走。誦戒時， 隨文入觀，卻覺震撼。一條條， 一層層對照己心， 頓然清醒， 慚愧不已。是呀！日常生活中很難有時間真正檢視自己， 而誦戒會，是一段特定的時間可以面對自己，以戒為師，以戒為鏡， 通過對自己言行的衡量，突破自我的偽裝，由悔過、發願、不再犯，而真正內化。

         這是個不容易的過程。如果我們學戒， 只學會看別人的過失， 那就南轅北轍了。如果覺得自己總是最對的， 最如理如法的，就相當於沒有修行，因為這樣不會有進步。尤其看到「不自讚毀他」這一句時， 更覺得觸目驚心， 自己又何嘗不是常常覺得自是人非呢。 心理學有一個概念叫Fundamental Attribution Error （根本歸因錯誤）， 是說人們傾向於把自己的過失解釋成外境不可控的原因，而他人的過失則歸咎於他人的個性。如果不常常逆向思維，很難發現自己的思維定勢。

          師父有名言，以慈悲對待別人，以智慧對待自己。可是有多少人在看到他人的過失時， 會想到對方可能有什麼原因才會那樣做，從而願意傾聽；或者會反思是不是自己看錯了，聽錯了，歸因錯了而不急於批評；要能想到自己應如何能幫他那就更難了。又有多少次， 心裡冒出來的都是自己如何正確，對方如何有種種問題， 這時我們的心是犀利的， 堅定的，鬥志昂揚的。當我們看別人時不再只是看到錯誤或問題，看自己時而能看到自身的妄想或習氣，那時我們的心是柔軟的、包容的。所以學佛尤其是擅長修定的人，如果能夠心、行柔軟，那則是最難能可貴的。

         雖然誦戒會只有短短一個半小時，卻是真正修行的開始。面對自己，慚愧懺悔，發願不再造，是鍊心的過程。修行無非鍊心而已。慚愧懺悔是放下我執的開始。願發心受戒的戒子們都能夠珍惜誦戒會的難得機會， 洗心革面，速成佛道。

文：三車

圖：法鼓山舊金山道場

舊金山道場今年度第一場菩薩戒誦戒會在二月十七日舉行，在三寶加持下以及佛子們高聲唱誦功德迴向中，圓滿此次莊嚴殊勝的法會共修。

道場每個月會舉行一次菩薩戒誦戒會，讓已受菩薩戒的在家戒子們一起來誦戒。透過儀程進行誦戒：「禮佛、誦念戒儀、拜懺、誦念戒律、功德迴向」。目的除了謹記受戒時的初發願心，也要自我檢核身口意三業及在日常生活中是否犯戒。經由誦戒會的共修，懇切求懺悔，以護持清淨戒體。沒有受菩薩戒的人，也可以藉由參加共修了解佛戒，成就早日受戒的因緣。

誦戒會流程是依據法鼓山菩薩戒的誦戒範本儀程進行。維那的工作則是擔任領眾唱誦、舉腔、誦念戒條以及引導法會的進行。

第一次認識菩薩戒是在2013年Sunnyvale舊道場，看到洛杉磯道場舉辦北美第一屆在家菩薩戒的海報。當時自己才剛剛學佛，不清楚什麼是戒律，因此錯過了受戒的機會。直到有一次週末來道場做知客義工，當天剛好誦戒會共修需要引禮菩薩來協助信眾，於是從旁聽生變成了正修生。也因爲這樣的特殊因緣，我開始參加每個月的誦戒會共修，漸漸明白戒律的意義和目的，也學習到觀照自己的内心，時時反省，用慈悲和智慧來改變自己的生活。

從引禮義工開始，而後接觸到其他法器悅眾的工作，進而學習梵唄唱誦、執掌法器的方法和誦念戒條的内容。後來有幸得到師兄姊們的信任和鼓勵，於是擔任維那的職務。除了自己在家拜懺，每個月定期和法器悅眾做行前練習，我也會參加法鼓山其他道場的線上直播共修。一方面增加自己熟悉維那以及誦戒儀軌的流程，另一方面跟隨線上大衆一起誦戒，也是幫助自己復習戒律，精進持戒的一個好方式。直到2016年三月因緣成熟，終於如願回到台灣總本山受在家菩薩戒。

聖嚴師父在《戒律學綱要》中告訴我們：「戒律是佛子生活中唯一的防腐劑」。我們受了菩薩戒，學了戒就一定要持戒，更要常常誦戒，才能實踐菩薩的精神，成長自己，同時利益他人。

這次來參加誦戒會的信衆非常踴躍，在〈懺悔偈〉起腔後，「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡……」，大衆以慚愧心、懺悔心、感恩心在諸佛前拜懺，自我警惕，清淨自己的身語意三業。當引導大衆一起誦念戒律條文時，每一位佛子更是大聲唱出自己的名字，以至誠的決心用戒律來規範自己，尤其是<四弘誓願>，大衆更要以堅定不移的菩薩願心持戒，利益衆生。大殿内呈現一片攝心莊嚴的氛圍，法會結束後每個人都是法喜充滿，大家共同圓滿一場懺悔發願的共修。

感恩道場給我們這個廣結善緣的機會，也鼓勵大家每個月都來參與誦戒，以戒為師，精進修持，利人利己。有這麼多同參道友一起發菩薩誓願，一同走在菩薩道上，人人都是自己的維那，透過大眾的共修力量，發起無上的菩提心，生生世世為佛種，提昇人品，建設淨土。

阿彌陀佛

文：陳演麗