本年度最後一回「戶外半日禪」在十月二十八日圓滿結束，非常感恩有這個因緣可以趕得上參加此活動。我在十月初轉換新工作，這份職務及工作時間和舊的工作完全不同，因此我已有一個月沒有機會到道場參加活動，心情忐忑好像失去生活的重心。終於，我在一次星期五工作會議上，得知週末不用輪值，當下第一個念頭就是查詢道場十月份的行事曆，然後晚上好好睡了一覺，準備參加次日的「戶外半日禪」。
當天早晨的氣溫異常低，但集合之後開始回暖，絕對是戶外活動的好時刻， 在師兄的帶領下做「八式動禪」及「暖身運動」後，我遵從 師父及眾法師過往的引導，在活動前許了願。我的願文是用「散亂心，集中心，統一心」把「心」放在「呼吸」及「步行姿態」上。由於觀察到自己肩頸部的肌肉因平常總是低著頭而緊繃，因此，我告訴自己要放下一切，放鬆心情，用「身在那裡，心在那裡」的方法好好地「享受」半日戶外禪。
在經行過程中，我的「心」放在腳下，步步踏實，跟著引領的師兄走，沒有刻意查看路面是否凸凹不平、我沒戴手錶，也沒刻意數自己走了多少步，只有觀照自己的呼吸是否順暢、走路姿勢是否頭頂著天，步伐是否跟前一個人保持固定距離。結束後小組分享時，大家都認同戶外經行是一項非常棒的活動，可以藉此觀照自己的「心」有多少程度上受到外緣的影響而產生「念頭」及是否正確地運用「方法」。
這一次「戶外半日禪」，讓我深深體會到「禪修」不單只對身體健康有益處，還能夠把書本中所描述的方法加以實踐。衷心希望各位師兄師姊們也能夠安排時間一起謢持這項禪修活動，讓它能永續下去，造福更多的人。
文：游演正

很高興能參加常啟法師的演講，在網路上聽過法師講《維摩詰經》，法師講法的方式很棒，輕鬆活潑且聽得懂；現場的演講果然和視頻感受的一樣精彩，能親身到現場體驗是難得的經驗。
這一次的主題：Shasta Abbey 如佛一樣生活。最令我印象深刻的是Shasta Abbey的創辦人慈友禪師。她出生於英國，到日本求法，最後奉獻在美國；成長於基督教家庭後來卻成為曹洞宗的禪師。即便受到不平等的對待，她仍尊重當時被賦予的責任，來到美國弘揚曹洞禪法，並且成立第一座由女性建立的禪宗寺院。為了融入當地社會，她做了一些改變，比如說把佛經、偈子等翻譯成英文。慈友法師本身是學音樂的，她把梵唱改變成很西方教堂式的聖歌。法師說當人們沉浸在這種祈禱式的旋律中，就會生起宗教的情操，把感性的東西呼喚出來。法師分享了她祈禱式唱頌的《心經》，其中最後一段咒：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提蕯婆訶，慈友禪師直接改成意譯：永遠在成佛的路上，沒有一個成佛的結果，永遠在行佛、做佛，永遠是在進行式，都是在過程中。這一段非常觸動我，生而為人，能有這樣的信念，不就是如佛一樣的生活嗎?
去參學的法師們到那邊很快地就融入他們的團體，法師說好比是東方的茶碰到西方的奶，一下就變成了奶茶。彼此之間縱有不同，雙方均展現了極大的包容和尊重。在所有的分享中，我記得最清楚的是坐禪的早課。打坐時眼睛全程都是打開的，要全面的覺知，悅眾會在外面敲鐘，提醒不要昏沉、不要入定、不要分別，時時刻刻保持正念覺照；下坐也是十分迅速猛烈，聽到木魚聲，馬上站在廊道準備要經行，沒有任何懸念，老法師們個個都像返老還童。但願我也可以像他們，只專注在每一個瞬間，若真能如此，就會離師父所勉勵我們的「念念不離禪悅」越來越近了吧。
其實無論生活在何時何地，人為的煩惱或是自然的災害，不公平或無法掌控的生活，永遠都存在。但如何以體諒和包容的心態去面對種種的煩惱，安住自己的心，堅定自己的信念，同時還能幫助別人，永遠在行佛，這些是我聽完演講後，期許自己要去努力的目標及方向。
文：盧寬如