《真正的快樂》讀書會 – 04/11/2018

 

 

 

星期三生活佛法讀書會在Fremont道場的聚會己將近兩年，這期間，常常聽到同學說：「師父的文章淺顯易懂，但要親自實踐，好困難喔。」確實，我個人的體驗是一開始好像就是讀一篇文章，慢慢地，師父的文字烙印在我的腦海裡，給了我正確的觀念，也漸漸地，警惕自己要在日常生活中運用，雖然不能一步到位，常常懺悔，但是清清楚楚的生活比不清不楚的過日子來的有目標，且安定和快樂。

 

第十二次的《真正的快樂》讀書會，我們討論「慈悲」，「因緣」及「收攝六根」。說到「慈悲」，師姊分享了一個故事。明朝時代，有一個人因欠債打官司，需要用錢，於是將家中值錢的東西拿到當舖典當。那一年的年關將近時，這人來到當舖請求拿回他典當的東西，以便他準備好好過年；當舖伙計為難的拒絕，請他準備好贖金再來。這人再三請求，於是驚動了當舖老闆，老闆聽了之後，從他的當物中，挑了棉襖及長袍還給他，讓他有衣服可以禦寒及拜年。這人離開當舖後，當晚，傳出他死在另一人家中。事後調查，才知這個人欠債太多，因為無法償還，預先服毒，準備自殺，想用死來敲詐一筆錢財。故事中，當舖老闆因慈悲心，體諒他人，而為自己免除了一場災難。但是，師姊也提醒慈悲心不是亂用的；有時也要量力而為，故事中的伙計不是沒有慈悲心，只是他沒有權利將當物無贖金的還人。

 

菩薩們也分享了自己如何運用「六根」、「六塵」、「六識」，將師父文章裡的開示實踐在生活中。在〈因緣就是自然現象 〉文章中，師父提到：「當我們面對各種誘惑或刺激時，無論產生的感覺是痛苦或快樂，都要馬上想到，這些境界以及伴隨而來的感覺，只是物質彼此接觸後所產生的一種效果，並非真實的存在。例如，當我們看到一朵花時，不要立刻判斷自己喜不喜歡它，因為花僅是花而已，要將它獨立在所有價值判斷之外，才不會產生誘惑、刺激的問題。可是如果我們賦予它價值判斷，當美的念頭出現後，心想，這個顏色好美……單純的物質現象就變成誘惑，因為有了喜歡的念頭，就會想將它據為己有，一連串的煩惱就會接連而來。所以，當我們看到一朵花時，念頭就要止於這是一朵花，而不要有好惡的分別……」從十八界來分析，六根（身體）接觸六塵（外境），產生六識（心理）；如果我們讀到負面新聞，修行不到家的時候，眼睛（眼根）接觸到新聞（色塵），眼睛讀到了新聞，產生眼識，並且跟第六意識結合產生作用，這時一念接著一念想，就是妄想不斷，跟第七識的我執結合，就是無明，然後身口意造業存到第八識記憶力大倉庫，順著十二因緣繼續流轉生死。反觀修行到家的人，透過持戒、禪修，利用身體的六根教育自己，讓第六意識不那麼衝動，先緩和下來，改變第七意識的我執，不再造業到第八意識存放，而再來輪迴流轉。

 

如何利用身體的六根教育自己呢？在〈收心的練習〉中，師父指示「佛法教導我們抗拒誘惑……但有時這些方法還來不及用上、觀念還來不及轉變，就已經陷入欲望的泥沼了。所以最根本的方法，還是要收攝六根，也就是把自己的心收回來，使眼、耳、鼻、舌、身、意等『六根』的注意力向內，而不要向外。」從十八界著手，知道我們的身心（六根）是我們能用方法的地方，外境（六塵）我們無法控制。所以從身體著手，收攝六根，把自己的心收回來，讓六根的注意力向內，不向外，透過呼吸、分析念頭、拜佛等的練習，逐漸放下外在的環境（六塵），達到我們要收攝六根的目的。

 

聽了師姊的分享，讓我了解如何將師父的話語切切實實的在生活中執行。也希望透過讀書會，將師父的「心靈環保」理念像種子般在我們心中萌芽，在日常生活中生根。再一個月，《真正的快樂》一書的討論、聚會就要畢業，歡迎大家繼續參加暑假《生死五十問》的討論，將生死的面紗解開，了解生死，面對生死。